RITUAL DE INICIAÇÃO — 7º GRAU




1 CONSIDERAÇÕES PRELIMINARES E PREPARAÇÃO

A meditação profunda é um dos caminhos mais capazes de elevar o ser humano a um reencontro consigo mesmo. Os grandes iniciados, os verdadeiros guias espirituais da humanidade, em todos os tempos, recorreram invariavelmente à meditação profunda para além do mundo profano, buscando um despertar íntimo que os tornasse capazes de exercer o seu ministério em benefício de todos. Por isso, seria imprudência iniciar este ritual se:

a) eu for conduzido até aqui por simples curiosidade;
b) eu não compreender que, para bem empregar a vida, é preciso refletir sobre a morte;
c) houver o receio de que eu descubra os meus próprios defeitos;
d) eu estiver apegado às distinções do mundo profano;
e) eu for dissimulado, pois seria descoberto pela minha própria consciência;
f) eu estiver com medo, pois sei que não seguiria adiante.

Seria igualmente imprudente iniciar este ritual sem antes ter me questionado, em algum momento da minha vida, sobre:

a) quais os meus deveres para com Deus;
b) quais os meus deveres para com a Humanidade;
c) quais os meus deveres para com a Pátria;
d) quais os meus deveres para com a Família;
e) quais os meus deveres para comigo mesmo.

O presente ritual foi concebido para execução estritamente individual, permitindo que o membro da Sublime Classe da Ordem Opus Ipsum do Brasil - SCOOIB realize sua imersão nos mistérios do sétimo grau. O neófito atua, simultaneamente, como postulante, oficiante e guardião deste ritual.


1.1 Elementos Necessários

Para a realização do ritual, são necessários os seguintes elementos:

a) uma espada (representando a justiça);
b) três velas brancas (representando a pureza, a luz e a verdade);
c) um copo com água (simbolizando a saciedade);
d) um exemplar das Sagradas Escrituras (aberto na Epístola de Tiago, capítulo 1, versículo 27);
e) um símbolo da Ordem (ou imagem que remeta aos Cavaleiros Templários).


1.2 Elementos Opcionais

São considerados elementos opcionais:

a) um barrete branco (representando a pureza);
b) uma túnica branca (representando a luz);
c) uma capa de ombro vermelha (representando a verdade).


1.3 Do Ambiente

Este ritual deve ser conduzido em um espaço isolado, livre de interferências externas, ruídos ou distrações, propício à introspecção profunda e com música apropriada (recomenda-se a reprodução do Hino Hebreu para Adorar a Deus).




2 ABERTURA

O oficiante acende as três velas, dá três batidas com o punho da espada e profere a fórmula de abertura:

A religião que Deus aceita como pura e imaculada é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo. (BÍBLIA, 2000, Tiago 1:27).


3 CÂMARA DE REFLEXÃO

Consagro o meu compromisso com uma das mais elevadas virtudes que sustentam esta respeitável Ordem. Assumo sobre mim o dever sublime da Justiça, sempre com imparcialidade, bondade e verdade.

Existem símbolos que guiam esta compreensão para um significado profundo:

a) a balança, que simboliza o peso igualitário de cada decisão, exigindo harmonia e exatidão inegociável em todos os atos;
b) a chave de ouro, que simboliza a autoridade moral, a estrita discrição e a busca perene pelo conhecimento.

Minhas diretrizes para a prática da polidez e o trato com o próximo:

a) ouvir antes de julgar, escutando e compreendendo profundamente os dois lados de qualquer disputa antes de tomar qualquer atitude;
b) asseverar o meu respeito às leis, consciente de que a ordem e a paz social dependem inteiramente de regras justas e aceitas pela comunidade;
c) preservar o equilíbrio emocional, mantendo a serenidade e a calma ao enfrentar divergências ou ao administrar as responsabilidades que me foram confiadas.

Que a balança sempre pese com retidão, que a chave permita acesso apenas às portas que levam à evolução da sabedoria e que os meus atos reflitam a virtude da Justiça.


4 JURAMENTO

Colocando a mão direita sobre um exemplar das Sagradas Escrituras, o oficiante pronuncia seu voto solene:

Eu, postulante ao sétimo grau, assumo solenemente perante a minha consciência e o legado desta respeitável Ordem o compromisso de combater o bom combate. Prometo empenhar minhas forças no amparo aos vulneráveis, no socorro aos necessitados e na defesa da retidão de caráter.

Voto guiar-me pelos princípios da pureza, da luz e da verdade, rejeitando a corrupção do mundo e o aplauso fácil dos homens. Que o meu trabalho seja imaculado, resiliente e integralmente direcionado ao bem comum e à glória de Deus. Assim seja!


5 SOLIDARIEDADE

Os repasses aos programas do UNICEF dependem integralmente de contribuições voluntárias. Por isso, a SCOOIB trabalha para arrecadar recursos, como forma de assegurar os direitos de cada família em situação de vulnerabilidade.

  • Modalidade: PIX (CNPJ)
  • Chave: 56.147.406/0001-56
  • Favorecido: Sublime Classe da Ordem Opus Ipsum do Brasil - SCOOIB

5.1 Oração pela Contribuição

Após a contribuição, o oficiante recita:

Em socorro aos órfãos e às viúvas, aceitai, Senhor, os dons do vosso servo em festa e concedei o fruto da eterna alegria a quem destes motivo de tão grande júbilo. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.


6 CONSAGRAÇÃO

O oficiante bebe o copo com água e diz:

Assim como a água sacia o corpo físico, que a esperança na vida eterna e a certeza da misericórdia divina saciem minha alma neste solene ritual. Consagro-me, neste instante, como postulante, oficiante e guardião do ritual do sétimo grau.


7 BÊNÇÃO E ENCERRAMENTO

Para concluir este ritual, o oficiante estende as mãos e recebe a força divina para o retorno ao mundo profano:

O Senhor me seja favorável, dirija-me o seu rosto e me dê a paz. A alegria do Senhor seja a minha força. Vou em paz, na companhia do Senhor. Graças a Deus!

O oficiante dá três batidas com o punho da espada e apaga as três velas. Este ritual está finalizado.


REFERÊNCIAS

BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição revista e corrigida. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

SUBLIME CLASSE DA ORDEM OPUS IPSUM DO BRASIL - SCOOIB. Ritualística e Ritos. Rio de Janeiro: SCOOIB, 2024. Disponível em: https://scooib.com. Acesso em: 26 jun. 2024.